紡織品（attus）是傳承了愛努文化而來、以樹皮製成的平織紡織品，而用該紡織品所製成的衣服亦稱為紡織品（attus）。「二風谷紡織品（attus）」則是繼承了這種技法和素材之利用而成的傳統工藝品。

紡織品（attus）的素材是來自裂葉榆和椴樹等內皮所製成的絲線。沙流培育出來的紡織品（attus）製作，被視為近代以後愛努工藝的主要項目，而備受珍視，亦促成了西元1969年「ATSUSHI紡織品生產公會」（於二風谷組織的協會）之成立。

所有製造紡織品（attus）的工程都和大自然以及人的手有關。豐饒的森林環境，以及靠著森林營生的人類之生活所孕育出來的紡織品（attus），可說是融入了大自然和人類長期交往之軌跡的工藝品。紡織品（attus）的特徵是結實、耐水、通氣性佳。而且，使用越久越合身，天然纖維特有的手感即其魅力所在。

北海道各地皆有製作紡織品（attus），其中道東、道北、膽振以及二風谷所在的日高沙流川流域等地，在江戶時代皆是聞名的產地。沙流川流域作為其產地，最早見於文獻史料中是在18世紀初左右。由於紡織品（attus）既結實又耐水，所以也被製成鯡魚漁場以及來往於本州和蝦夷地（北海道）的北前船船員們愛用的工作服。這種布亦是知名的交易產物，也流通於本州以南。歌舞伎中也有演員穿著紡織品（attus）的劇碼。

道內各地的製作地雖在那之後經歷了許多變遷，但二風谷卻將其技術和傳統在地區的工藝振興中傳承迄今。從文獻中可以看出，在江戶時代，紡織品（attus）的布匹已是備受重視的優良產品。此外，西元1878年來此旅行的英國旅行家Isabella Lucy Bird在其著作《日本內地紀行》中提到了這裡的紡織品（attus），所整理出的北海道物產產出狀況之記錄中，也記載了盛行於沙流川流域的紡織品（attus）。再者，發表於西元1881年的奧地利外交官暨考古學家Heinrich von Siebold所著的《蝦夷島上愛努族的民族學研究》中，也記錄了與現在樣式幾乎相同的織布機梭子（pera）。且在西元1904年的記錄中也可看到，美國芝加哥大學人類學家Frederick Starr所收集的愛努族工藝品中，便包含了沙流川流域的紡織品（attus）。

織布雖是女人們的工作，但與進山張羅優質素材的男人們之合作也是不可或缺的。過去，每個村落都有代代相傳，不限於樹皮的衣食住行生活資源採集地（iwor），人們都很珍惜這樣的自然環境。二風谷現在也使用與百年前相同樣式的道具，並以二風谷民藝公會為中心，傳承紡織品（attus）的技術並製作銷售。

優美的織布機的杼（wosa／上）和梭（pera／下）西元1884年　沙流收集（北海道大學植物園・博物館收藏）